Sabemos que los amigos con derechos resulta una genero relativamente nueva, pero igual vez los colegas han sido una surtidor Con El Fin De comportamientos sexuales de ese clase desde que la humanidad existe. Sociologicamente hablando se puede conocer igual que la forma de emparejamiento nunca formal, distinta al ente, aunque es una forma contemporanea sobre emparejamiento, semeja a las formas mas prehistoricas de emparejamiento sobre la humanidad cuando esta nunca tenia normas sociales asi como religiosas.
Ventajas asi como desventajas
Las prerrogativas que puede tener la intimidad con derechos son las sub siguientes: en ocasiones individuo quiere tener sexo asi como no posee una pareja; el tener relaciones sexuales con un amigo puede ser ventajoso porque pertenecen a la misma red social, Tenemos confianza, lo podran reiterar en diferentes ocasiones; es menor frustrante tener sexo con un acreditado, que ocuparse sobre irse a un bar ser rechazado por un desconocido; hasta se puede peligrar frente al desconocido, nunca frente al amigo. Se puede imaginar que hay mas resguardo sobre nunca contraer la indisposicion de transmision sexual o un contrariedad sobre un desconocido. Naturalmente igual proteccion nunca es real necesariamente, es ilusoria en diversos casos.
Las desventajas que encierra la afinidad con derechos, en cambio, son la de crear un vinculo amoroso de pieza sobre uno de las amistades (cuando usualmente nunca se desea tener semejante) o bien se puede perder o complicar la intimidad con escenas sobre celos asi como confusion. En el contecto facultativo estadounidense unicamente el 10% de las colegas con derechos termina estableciendo la contacto romantica, Conforme el estudio sobre Levine y Mongeau. Aunque tampoco podria ser obligatoriamente se acaben las amistades. El 35% continuo la afinidad y freno el sexo. El 28% se mantuvo como amistades con beneficios y solamente el 25% destruyo la trato. Un analisis muestra que lo que deteriora esas relaciones nunca es el sexo, sino la clase sobre la afinidad.
William O. Stephens estudia el asunto sobre los amistades con derechos desde el epicureismo. Cuando establecemos relaciones estamos pensando en nuestra felicidad. Los epicureos pensaban que el criterio de buscarla estaba en el placer. Desde esta panorama, de entrada, da la impresion que la afinidad con ingresos nunca esta mal. Ahora bien, no cualquier placer de suyo es bueno. En otras palabras, Tenemos placeres que pueden producir posteriormente dolor. El dolor puede ser corporal (que se da en el presente) o mental (provocado por el ayer, el presente o el futuro). El dolor mental es por lo tanto demasiado peor. El corporal se quita atendiendo a las causas corporales (generalmente reversibles). El mental puede ser mas complejo. Puede proceder de frustraciones, ansiedad, rectificacion, vicios, alteraciones emocionales, etcetera. Con el fin de alejarnos de el dolor mental los epicureos propusieron la ataraxia, que seria un estado ideal de liberacion respecto al dolor y la angustia. En caso de que el placer es el efecto sobre lo que deseamos, el displacer de nunca adquirir lo que deseamos, entonces de ser felices podriamos procurar examinar este sitio de agradar el pretension o bien deshacernos sobre el novio. Si el deseo viene sobre la constitucion natural, no podemos deshacernos sobre este. Algunos deseos naturales son imprescindibles de la supervivencia (igual que el deseo) asi como otros nunca (como el sexo). Los placeres del organismo regularmente se autoregulanemos asi como bebemos hasta que nos saciamos, usamos la ropa Con El Fin De protegernos del sol o del frio en la proporcion correcta. Seguidamente, existen otros gozos que nunca son naturales, llamemos artificiales, que podrian acontecer vanos y vacios: igual que la fama, el consumismo, etcetera.
Ellos nunca deben la autorregulacion, podriamos investigar su satisfaccion desmedidamente
La emocion sexual es un placer que puede ser expuesto por su intensidad. Entregarse an ella ciegamente puede conducir an inconvenientes legales como el adulterio o el incesto, a dificultades sociales que afecten la convivencia armonica sobre la comunidad, dificultades de sanidad, igual que las enfermedades venereas o dificultades existenciales, como el estorbo no deseado, el enamoramiento sin correspondencia o un trastorno crematistico gastando desmedidamente en la pasion.